🐻👹️ රිටිගල ජයසේන 👹️🐻

රිටිගල ජයසේන නම අහලා පුරුදු නැති වුණාට මේ කතාව ගෙතෙන්නෙ හොඳට දන්න කෙනෙක් වටේ. ඒ මහා සෝන නම් ප්‍රසිද්ධ යෝධ යක්ෂායායි.

🚫මුලින්ම තියෙන්නෙ උපුටාගැනීමක්, ඒ නිසා අන්තිම වෙනකන් කියවන්න...

ලංකා ජනශ්‍රැතියේ අපිට ඉන්න යක්ෂයන් අතරින් ජනප්‍රියම යක්ෂයා කවුරුද ඇහුවොත් ඕනම කෙනෙක් කියයි
"" මහසෝනා ""
කියල..!

ඔව් ඒක හරි එයා තමයි ජනප්‍රියම කෙනා. ඒකට අතීතයේ ඉඳලම ආව හේතු ගනනාවක් බලපානව.ඒ හේතු පිලිවෙලට ගත්තොත්
අංක එක වෙන්නෙ එයාගෙ දරුණු කම ගැන සමාජයේ පැතිරිලා තියෙන මති මතාන්තර..එයා බොහොම දරුණු අනුකම්පා විරහිත කෙනෙක්.
ඒ වගේම අංක දෙකට එන්නෙ එයාගෙ උප්පත්ති කතාව.
ගාමිණී අභයගෙ සෙන්පතියන් දෙදෙනෙකු වෙච්චි ගෝඨයිම්බර සහ රිටිගල ජයසේන අතර ද්වන්ද සටනත් ඒ සටනින් පරාජය උනු ජයසේන මහසෝන් යක්ෂයා බවට පත්වුනු කතා පුවතත් නොදන්න සිංහල පොඩි එකෙක් ලංකාවේ ඉන්නව නම් ඌ අකලට හැදිච්ච එකෙක් වෙන්න ඕන ( අකලට හැදෙන උන් ' යන වචනය පහත් වචනයක් නොවෙයි. බෞද්ධ දර්ශණය සමග එන ගැඹුරු තේරුමක් සහිත වචනයකි.)

තුන්වන කාරණය තමයි යාග හෝම බලි තොවිල් තවමත් ජනප්‍රිය ලාංකීය ගැමි සමාජයේ යාග හෝම බලි තොවිල් අනවින බන්ධන සහ පිල්ලි යැවීම වැනි දේවල් වලටත් වැඩිපුරම ගෑවෙන නමක් තමයි මේ මහසෝන් යක්ෂයා..
ඒක තමයි ජනප්‍රිය වෙන්න හේතු උනු ප්‍රධානම කාරණා තුන.

ඒත් තවත් විදියකට ගත්තොත් අංගම් ශාස්ත්‍රයට උරුමකම් කියන ප්‍රධාන අංගක් කාරයෙක් වූ රිටිගල ජයසේන නොහොත් මහසෝනා මහසෝන් උත්තමයා ලෙසින් සලකා වන්දනාමාන කරන පිරිසක් අප අතරම ඉන්නව.
වැදි ජනයා කන්දෙ යකා කියල කියන්නෙත් මෙයාටම තමයි..
ඒ වගේම මහසෝනා ට ලේ ගොටුවක් පුද දෙන දඩයම් චාරිත්‍රයක් අතීතයේ සිට පැවත එනවා. විශේෂයෙන් නොයෙක් ස්වරූපයන් ( දස අවතාර ) මවාගෙන මිනිසුන් ඉදිරියට පැමිණෙන බව කියන මහසෝනාගේ කාල වර්ණ සුවිසල් බලු අවතාරයත් වලස් අවතාරයත් මොහොතින් මොහොත උස යන කලු පැහැති මිනිස් රුවත් බොහෝම ප්‍රසිද්ධ මහසෝන් අවතාරයේ ආකාර තුනක්.

මෙයාගේ නවාතැන තමයි සොහොන් භූමිය.
යකැදුරන් මෙයා සමග කටයුතු කරද්දී බලි බිලි දීම අනිවාර්යෙන් කරන දෙයක්.

ඔය උපුටාගැනීමක් (එයාගෙ නම සඳහන් කරලා නම් නෑ)...දැන් මං කියන්න යන්නෙ මගේ කතාව...
_උපුටාගැනීම අවසන්_


🔰 ඒ තමයි රිටිගල ජයසේනගෙ කතාව... ඔහු දුටු ගැමුණු සේනාවේ හිටිය බලවත්ම සෙන්පති කෙනෙක්. දන්නවත් ඇති ඒ ගැන. කරවිට නම් ගමේ තිස්ස කියන ගම් ප්‍රධානියාගේ පුතෙකු තමයි මේ ජයසේන කියන්නේ. ඔහු පවුලේ අටවෙනියා.  අවුරුදු හතක් විතර වෙනකොට මේ ජයසේනත් නන්දිමිත්‍ර වගේම බොහෝම දැඩි කාය ශක්තියක් පෙන්නුම් කල දරුවෙක් වුණා.

ඔහුට වඩා උසින් වැඩි තල් පැල පවා උගුලා දමන්නට හැකියාවක් තිබූ අයෙක් තමා ජයසේන කියන්නේ.  තරුණ වියට එළැඹෙන විට පොල් ගස්, තල් ගස් වලට තම බාහුවෙන් ඇන පෙරළා දමන්නට තරම් ඔහු සමතෙක් වුනේලු.

කාවන්තිස්ස රජතුමාට ඔහු ගැන සැලවීමෙන් පසුව දෙමාපියන්ට බොහෝ තෑගි බෝග දී ජයසේන රජවාසලට ගෙන්වා ගත්තා.

විජිතපුර සටනේදී බාහුවෙන් ඇන පව්ර බිද, තල් ගසක් උදුරාගෙන එයින් සතුරාට පහර දුන්නා.  ඔහු මෙසේ මව් රටට විශාල සේවයක් කලා.


මේ රිටිගල ජයසේන , මහා සෝන වුණේ කොහොමද ?

ගැමුණු රජ්ජුරුවෝ එලාර රජුව පරදලා ජයගත්තට පස්සේ ගෝඨයිම්බර යෝධයා අලුත් නිවසක් තනා ගෙට ගෙවදීම නිමිත්තෙන් ඉතා විශාල උත්සව‍යක් සංවිධානය කරලා ගොඩාක් අයට මේ උත්සවයට ආරාධනා කලා.
සාදයේ මුලදීම ගෝඨයිම්බර මත්පැන් නිසා මත් වීම නිසා ඔහුගේ බිරිද සෝනා කුමරිය පැමිණි අය පිලිගන්න රාජකාරිය කලේ.

ඒ අසලින් එදා ගමන් කරපු ආරාධනයකින් තොරව එකවිටම මැදිවිය ඉක්මවු කලු ඇගපත මනාව වැඩුනු පුද්ගලයකු සාදය‍ට පැමිණි අතර කුමරිය මේ හැඩරුව පවසමින් ඒ බව ගෝඨයිම්බරයා පැවසු අතර කියු හැඩරුව අනුව එකවිටම ඔහු හදුනා ගත් ගෝඨයිම්බරයා ඔහුව පිලිගෙන සංග්‍රහ කරන ලෙස සෝනා කුමරියට අණ කලා.

ඒ වෙන කිසිවකු ‍නොව නම ඇසු පමණින් බොහෝ දෙනා බිය සලිත වන රිටිගල ජයසේනය.රිටිගල ජයසේන යනු ගැමුණු කුමරුන්ට ජය පතා යක්ෂ සේනාව මෙහෙය වු ඇතුන් 10 ශක්තිය ඇති සේනාධිපති තුමායි.‍‍

ගෝඨයිම්බර ‍සෙනවිත් මේ ජයසේනට සාදයේ හොද හැටි කෑම බීම දී සැලකු අතර මධුවිතෙහි ප්‍රමාණය වැඩි වු විටම සියල්ල අමතක වු ජයසේන එකවිටම සිතට ආ අදහසකට සෝනා කුමරිය වැලද ගත්තේය. එකවරම මෙය දුටු ‍ගෝඨයිම්බර සෙනවියාට තරු විසිවුනු අතර ජයසේනට අසැබි වචනයෙන් බැන වදිමින් තම නිවසින් යන ලෙස තර්ජනය කරන ලදි.

රිටිගල ජයසේන ඉතා ලැජ්ජාවට පත් වුනු අතර තරහත් සමඟම ගෝඨයිම්බරයා තමාට කිසිම අභියෝගයක් නැති බවත් සතියකින් තම්මැන්නා සුසාන භුමියේ දී හැකි නම් ද්වන්ධ සටනකට එන ලෙසත් උත්සව සභාවේදීම ඉතා සැරවැරයෙන් කියා සිටි අතර ‍ ගෝඨයිම්බර ‍සෙනවිත් බිමතින්ම ජයසේන තමාට කිසිදු අභියෝගයක් නොමැති බවත් කඩුවකින් නොව තමාගේ වම් පයේ සුලැගිල්ලෙන් ජයසේනගේ හිස ගසා දමන බවත් මහ හඩින් උත්සව සභාව මධ්‍යයේ බහින් බස් විය.

මේ ආරංචිය දැනගත් ගැමුණු රජු වහාම මේ සටන නවත්වා දමන ලෙස අණ කලත් තම අභිමානය තමන්ට සිදුවු ලජ්ජාව මකා ගැනීමට අනිවාර්යයෙන් මේ සටන පැවතිය යුතු බව දෙදෙනාම පවසා ඇත.

සටනට දිනය පැමිණි අතර සටනට පෙර දා හොදින් මත්පැන් බී සටන දාත් දවල් වන තුරු නිදමින් සිටි ගෝඨයිම්බරයාට එකපාරම තම අභියෝග කල සටන මතක් වු අතර කෑම බීමද අමතකව ඇද සිටි සළුව තදින් ගැ‍ට ගසා උතුරු සළුව හිසේ ජටාවක් ලෙස බැදගෙන සොහොන් බිමට දිව යන්නට විය.

ඒ වන විටත් රිටිගල ජයසේන ලෝහ සන්නායකයක් පැලද සිටිමින් මනාව සටනට සුදානම් වී සිට අතර ඔහු හතර රියන් උස පුද්ගලයකු වු අතර ගෝඨායිම්බරයා ඉන් හරියටම අඩක් උස විය.

ගෝඨයිම්බරයාගේ සහායට සටන නැරඹීමට පැමිණි අය මෙය දුටු සැනින් ම බෝහෝම දුකට පත්වුයේ ගෝඨයිම්බරයා පරාද වේවි යන හැගීම බොහෝම දෙනාගේ සිතට ආ නිසාය.

තම මිතුරාට ආචාර කල ගෝඨයිම්බර සටනට පිවිසිය. ආචාර කිරීමත් සමඟම හිස ඔසවා සතුරා හෙවත් ජයසේනයාගේ මුහුණ බැලු ගෝඨයිම්බර ඇසිපිය ගහන සැනින් අහසට පැන ජයසේනගේ නිකටට තම වම් ප‍යෙන් දැඩි පහරක් එල්ල කලේය.

එක විටම අන්ද මන්ද වු ජයසේනට තමා නමස්කාර කරන සෙනසුරු දෙවියන් සිහිවන විටම හිස කදින් වෙන්වී රිටිගල පැත්තේ කරඔ ගසක රැදී ඇත.

(අද එම ස්ථානය ඔළුකරදන නම් වේ)

මෙය එක විටම දුටු, දැනුන සෙනසුරු දෙවියන් කලබල විම නිසා කල් යල් බලා මනාව වැඩකරන සිරිතද අමතකව ගොස් වහා පැමිණ එවේලෙහි සොයා ගත් වලසකුගේ හිසක් ගෙනවිත් ජයසේනයාගේ හිස නැති සිරුරට දිවි බේරා ගැනීම සඳහා සවි කරන ලදි.

(එම වලසා සොයා ගත්තායයි පැවසෙන්නේ ත්‍රිකුණාමලය මරතඩිය හන්දිය අසල පිහිටි සෙනසුරු කෝවිල් භුමියෙන් ලු)

හැම විටම සිතා මතා වැඩකරන සෙනසුරු දෙවියන්ට කලබලයට ජයසේනයාට වලස් හිස සවිකර ඇත්තේ මුහුණ පිටුපසට සිටින ලෙසය.

(පහතරට මහසෝන් නැටුමේදී ද හිස පලදිනු ලබන්නේ පිටුපසටය)

එලෙස නැවත පන ලැබු ජයසේන එදා සිට රියන් 81 ක් උස ඇස් 03 හා අත් 04 ඇති රතු ඇදුමින් ද කළු පාට ශරිරයෙන් යුතුව යෝධ ඌර වාහනයකින් ගමන් කරන මහසෝන් යක්ෂයා බවට පත්විය. මොහුට අවතාර 05 ක් ඇති බවද සදහන් වේ.

එනම්,
එළුවකු වාහනයක් කරගත් “ලේ සොහෝන් යක්ෂයා”
මුවකු වාහනයක් කරගත් “අමු සොහොන් යක්ෂයා”
අශ්වයා වාහනය කරගත් “ජය සොහොන් යක්ෂයා”
බැටළු වාහනය සහිත “මරු සොහොන් යක්ෂයාද”
අලියකු පිට යන “ගොළු සොහොන් යක්ෂයාද”

මේ මහසෝන් යක්ෂයාගේ පංච අවතාර වේ.

වෙසමුණි රජු මහ සොහෝන් යක්ෂයාට දෙගාත ( මිනිස් හා කුකුළු ) බිලිපුද ලබා ගැනීමට අවසර දී ඇත. සුසාන භූමි කදු මුදුන් හා ගිරිහෙල් වාසස්ථාන කර ගත් බුදු අණටද යටත් නොවේ යයි පවසන මහ සෝහෝන් යක්ෂයා ගෝඨයිම්බර දැහැනට පමණක් අවනත වන බව පැවසේ.
(ඒ ගැන නම් විශ්වාස කරන්න අමාරුයි නේද? මොකද බුදු අණට සියල්ලන්ම යටත් වන බැවින් කියලා මට හිතෙනවා)

රිටිගල දැනට උගන්වන රිටිගල විශුද්ධි අංගම් ශාස්ත්‍රය නැත්නම් අපි අහලා පුරුදු සුදලිය අංගම් පොර පරම්පරාවේ ද උරුමක්කාරයා එය රිටිගල පරපුරට ලබා දී ඇත්තේ මේ රිටිගල ජයසේන සේනාධිපතියායි. එය අදටත් එම ප්‍රදේශයේ උගන්වනු ලබයි. මේ සුදලියේ පරම්පරාව අදටත් මහාසෝන විසින් සුරකින බවයි සත්‍ය.

සොහොන් පිටි ළඟ, තුං මං හන්දි මැද ගැවසෙන්න ප්‍රිය කරන මහසෝන් යක්ෂයාට බිලිවුණු කෙනෙක්ගේ උරහිසේ, ඔහුගේ අත්ලේ පහර තියෙනවා කියලා, ගැමියන්ගේ අදහසක් තියෙනවා. “මහසෝනා ගහලා මලා" කියන්නේ එහෙව් වෙලාවට ලු. ඒ විතරක් නෙවෙයි, කෙනෙක්ගේ ඇඟට ආවේශ වෙන්නත් මේ යකාට හැකියාව තියෙනවා ලු. ඒක තමා වැඩි හිටියෝ කියන්නෙ මහාසෝන කියන නම තුන්පාරක් හඬ ගා කියන්න එපා කියලා... මොකද ඔහුගේ බැල්ම එතකොට එම පුද්ගලයාට වැටෙනවා කියලා ජනප්‍රවාදයක් ගැන මං අහලා තියෙනවා.